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西安电子科技大学校长段宝岩说,立项资助本科生科研,旨在调动学生参与科研的积极性,激发他们的创新思维,提高学生的科研能力和学术素养,促使优秀人才脱颖而出。学校从教师主持的研究项目或学生自行设计的科研课题中遴选适合本科生独立完成的项目,视研究课题情况提供1000元至1500元额度不等的资助。同时,学校选派有经验的老师对学生科研项目进行指导。按计划完成科研项目的学生可获得1至4个学分。

12李白《梦游天姥吟留别》:“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。”〔注〕:“熊在怒吼,龙在长鸣,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水之间。殷,这里用做动词,震动。”这样注解对吗,为什么?

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点评:由于每个学校的环境条件不同,要求有统一的模式显然是不合适的。学校只有根据自己的具体情况,充分尊重教师的意愿,才能得到教师的拥护。

从重视政治思想和意识形态向强调人的全面素质发展转化。传统思想政治教育较重视思想政治和意识形态方面的内容,对与人们日常生活息息相关的心理层面、思想层面、道德层面的问题则较为忽视。改革开放以后,随着党和国家工作中心的转移,道德教育、思想教育、法律教育、心理健康教育等方面的内容逐渐被吸纳进入思想政治教育领域,成为思想政治教育的有机组成部分。思想政治教育内容逐渐从重视政治思想和意识形态教育,向注重人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质全面发展的方向转变,形成了较为完善的思想政治教育内容体系。

广西本科第一批A类的平行志愿投档录取已于7月13日下午启动,北京大学、清华大学等重点高校的录取都在这个批次进行,考生及家长都格外关注。

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10月11日,是武汉科技大学中南分校“建筑与风水”课本学期第一次开课的日子。该校对该课的介绍为:风水学是中国传统建筑文化中的重要组成部分,“建筑与风水”是将建筑与周围环境统筹考虑的学问。把“风水”搬进大学课堂,此举早就引发过争议,而且已经不知争议过几回了。既然天底下没什么新鲜事,多争议一回也无妨。

车毅告诉记者,与去年的就业形势相比,今年很多同学甚至“挑花了眼”,目前的签约率反而并不高。出于对学生负责,学校只能收集更多的信息,并对企业进行严格的审核,确保毕业生就业时能“好中取好”。

如何适应新形势对职业教育提出的新要求?如何让职业教育“真正热起来”?如何培养高技能、高素质的新型的复合人才?文教周刊从今日起,连续三期推出“做强职业教育系列报道”。分别从如何以招生制度改革为抓手,探索职业教育改革;如何以校企合作为抓手,切实加强学生的技能培养;如何以提高学生就业质量为抓手,解决目前职业教育中的几个热点问题进行讨论。

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2006年,为了适应新农村建设对人才的需要,华中师范大学利用该校“中国农村问题研究中心”的学术和人才优势,与继续教育学院联合成立创办了华中师范大学新农学院,以为新农村建设培养“上得起、读得懂、用得上、留得下”的带头人为办学方针,开始了从“理论务农”向“教育务农”的探索。

即使抛开这种担心不谈,上网、下载、排版、打印、做彩印报纸,这些作业与其说是留给小学生的,莫若说是留给家长的。小学教育进入网络时代后,学生的课业负担不是减轻了,而是依赖网络的技术支持增加了新内容;课业负担从绑架学生转而勾连家长一起绑架;“网络化”作业所依赖的家用电脑、打印机、网费、油墨费、纸张费等等,让课业负担从精神压力拓展为精神和经济上的双重压力——在这三个维度上,“网络化”作业没有减负,相反却推高了学生和家长的学业负担。

培养自己的团队合作精神是非常重要的。在美国有许多作业都是分组完成的。即使你自己的能力再强,但是缺乏与组内成员的交流能力,或是团队合作精神,你也会拉整个团队的后腿,时间长了就没有人愿意和你一组了。有一件事情让我印象很深刻,就是第一次参加这种小组作业的时候,我被安排跟其他的4个美国女生一组。我们经常去其中的一个女孩家里做作业,由于当时刚到美国没多久,英语口语还不是很好,经常是听他们聊的不亦乐乎,自己却感觉一句话也插不上。在明确了每个人的任务分工后,我们就开始各自做自己的。当时觉得自己的英语口语不好,总是不好意思说什么,缺乏与组员的沟通,最后自己做出来的东西非常的不理想,影响小组的整体成绩,自己也觉得非常的愧疚。我后来的心得是千万不要不好意思张口说英语,其实美国人都非常的友好。即使你的口语不是很流利,他们也绝对不会嘲笑你的。他们反而还会觉得你能说成那样,已经很了不起了。

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引起我对这个问题兴趣的,是在上世纪80年代前期,中国国内发生的一场关于人道主义问题的讨论。为了探究人道主义和所谓“异化”问题的真谛,我当时购买并阅读了几本有关“人”的著作,其中包括马克思恩格斯论述人性、人道主义的著作——中国人民大学编《马克思恩格斯论人性、人道主义和异化》(北京:人民出版社,1984年),以及当时刚刚翻译出版的20世纪最重要的哲学家之一卡西尔(Cassirer)的《人论》([德]恩斯特卡西尔《人论》,甘阳译,上海:上海译文出版社,1985年)等。从马克思所宣示的“每个人的自由发展”到卡西尔阐述的“人不断解放自身的历程”都给我留下了深刻印象。特别是恩格斯在去世的前一年(1894年),给《新纪元》创刊号的题词,更引起我深深思索:马克思主义的道理千条万条,恩格斯为什么唯独摘录马克思“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这句话?而且,恩格斯特意申明,除了摘出这句话以外,“我再也找不出合适的了”。这个题词,可以说是恩格斯积一生之体验得出的重要结论。

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